“雕刻于我已是生命的本能，存乎于心，像呼吸一樣自然。”近40年的雕刻生涯，讓田順儒感慨頗深。

田順儒1960年出生于曲陽縣黃山腳下的南莊村，師承中國工藝美術(shù)大師盧進橋先生，現(xiàn)為中國傳統(tǒng)工藝大師，曲陽順儒雕塑有限公司總經(jīng)理，今年榮獲“河北省突出貢獻技師”稱號。

在公司采訪，田順儒給我們講述了雕刻大師盧進橋的傳奇人生，講述了自己艱苦的學(xué)藝與創(chuàng)業(yè)歷程。25歲，美術(shù)功底扎實、酷愛石雕藝術(shù)的田順儒調(diào)入曲陽縣盧進橋雕塑公司，他勤學(xué)苦練，虛心求教，藝術(shù)視野開闊了，雕刻技法迅速提高。師生誼，翁婿情，成為盧進橋女婿的田順儒，與盧進橋大師共同生活工作長達二十多年。二十多年的言傳身教，二十多年的耳濡目染，田順儒熟練掌握了石雕技藝，完全繼承了盧進橋造型典雅、古樸端莊、精致細膩的藝術(shù)風(fēng)格，成為盧進橋傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的繼承人。

河南少林寺石牌坊、商丘市的地標建筑《騰飛》，遠赴日本完成5米高的《三世佛》、為首都鋼鐵公司設(shè)計制作大型雕塑《乘風(fēng)破浪》，還有河南漯河許慎文化園六米高六書柱、字形牌坊、文字大道及碑廊等工程……回憶多次和師傅盧進橋一起帶領(lǐng)團隊圓滿完成的大型雕刻工程，田順儒如數(shù)家珍。他的雕刻作品《李紈坐讀》《紈扇仕女》《福滿人間》等獲中國工藝美術(shù)精品大獎，他創(chuàng)作的漢白玉作品《洛神》被中華民族藝術(shù)珍品館定為中華民族藝術(shù)珍品并收藏。

田順儒的作品經(jīng)受住時間的考驗，被國內(nèi)外同行與大眾所認可，甚至可以說，他的技藝已經(jīng)超越了技巧的范疇。

作為盧進橋大師的第一代傳承人，繼承與弘揚曲陽石雕傳統(tǒng)藝術(shù)精華同時，田順儒深知藝術(shù)傳承的重要性，在2000年成立自己的雕刻公司后，他開始將重心逐漸向藝術(shù)傳承上轉(zhuǎn)移，在實踐中注重理論學(xué)習(xí)，深入思考和研究石雕藝術(shù)，發(fā)表了多篇藝術(shù)論文，如《淺談雕刻設(shè)計的發(fā)展趨勢》《淺議傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新》《淺析曲陽傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵》《在雕塑中巧妙構(gòu)思、勇于創(chuàng)新》《傳承弘揚盧進橋石雕藝術(shù)之芻議》《論盧進橋大師漢白玉雕刻之文化藝術(shù)價值》。

而作為傳承中最重要的元素——徒弟，田順儒并沒有桃李滿天下，他的徒弟不到30人，因為他更重傳道授業(yè)，而非僅僅教授徒弟手藝，“我的每一個徒弟都是藝術(shù)的傳承者，而不是石雕手藝人，他們要有一顆對石雕藝術(shù)不斷深入研究和探索，勇于創(chuàng)新，銳意進取，精益求精的心，要有身為一代雕刻藝術(shù)家的責任感和使命感。”

近些年，田順儒又有了新思路：“如何讓古老的雕刻技藝在當代社會煥發(fā)生機與活力，需要開拓思路，并不能僅僅靠師徒間的言傳身教、口耳相傳，要通過加大傳播，形成藝術(shù)的立體傳承氛圍和傳播網(wǎng)絡(luò)。我們的藝術(shù)是有載體的，就是我們的作品，最好的傳播就是讓中國讓世界更多人認識、認同、認可我們的作品。而最好的傳播方式就是貿(mào)易，就像古代中國的絲綢，中國的瓷器，現(xiàn)在中國的高鐵等，這些技術(shù)的載體就是最好的傳播者，最好的口碑。”對未來，對曲陽石雕藝術(shù)田順儒充滿信心。